当得知墓主人的身份后，为何还有人会忧虑，如此操作是否有些过分招摇和高调？

　　至于他的墓地为安在通过一次补葺后，就足足多出来228级台阶，此举有何意图？

　　陈永贵，1914出生于山西昔阳，家中没什么布景，是个地地道道的贫农家庭。

　　所以在解放战争期间，当得知我党要安排全国解放区进行土地革新，他便义无反顾地参加了当地的农人协会，并随即参加了不久后建议的土地改革运动。

　　1948年，已经在底层历练老练的陈永贵，正式参加了我国，成为了一名真实的党员。

　　自此之后，他不只没有在作业上懈怠，反而是感觉自己肩上的担子更重了，便更卖力地在田间地头斗争了起来。

　　为了勉励他辛苦的作业，在新我国建立后，陈永贵先后被安排上所重用，接连担任了山西省大寨村政府委员会出产委员、大寨村支书、以及大寨农业出产合作社主任等要职。

　　在此期间，为了不孤负安排上对自己的信赖，他一向带领着自己家园的大众，活跃做出呼应中心其时所提出的“勤劳斗争”等标语，企图将大寨打造成一个吃穿不愁的富庶之地。

　　彼时的大寨，由于地处太行山内地，且依虎头山而建，所以整个区域的土地都十分瘠薄，且乱七八糟。

　　依据当地当地县志记载，其时大寨村乡民们共具有700多亩土地，却被足足分成了4700多块，零散地分布在一面土坡上。

　　作为一个地地道道的农人，他深知大寨这样的现状，是无法快速产出更多的粮食，满意全村人的温饱问题的。

　　这个情况，别说是追求开展，便是让全村人都能吃上一口饱饭，也纷歧定能够做到。

　　但这还不算完，由于大寨地处黄土高原，长期以来，十年有九年都处于干旱情况。在这种情况下，居民和家畜用水严重的情况已然成为常态。

　　但是，若遇到旱季降临，凡是大寨接连几天下雨，势必会引发强烈的山洪，全村在瞬间就会被淹没在洪水之中。

　　也难怪其时有人将大寨称为“穷山恶水”之地，想来大寨的大众其时境况也是极端的困难。

　　好在，人只需尽力，方法总比困难多。就这样，在陈永贵的日夜苦思冥想和策划之下，大寨的革新之路真实开端了。

　　在毛主席思维的指引下，大寨的整体乡民，包含陈永贵和郭凤莲等人，全都立志立誓，一定要靠着自己勤劳的双手，改动大寨赤贫、落后的现状。

　　而在这十年中，他们不只在大寨进行了轰轰烈烈的土地改造，从头给每家每户按需分配了土地。

　　终究在整体同乡十年如一日的大干苦干下，大寨以往的相貌也早已旧貌换新颜，从头迸发了新的生机与生机。

　　只需土地需求，他们通过所建筑的水利体系，就能快速将汩汩清泉引到田地里进行灌溉。

　　假如遇到暴雨，有了这些水利体系的分流，土地和乡民的房子也不会被洪水冲垮，大寨人的日子终所以好起来了。

　　并且陈永贵提出的平行梯田建造计划，不只奇妙有利地势用了当地山脊的优势，将农田的办理和灌溉变得愈加快捷，还使得大寨村的播种面积足足增加了一倍。

　　至于国家之前发放的救济粮，现在大寨不只不再需求，乃至还能反过来反哺国家不少，为其时国家严重的粮食供应做出了杰出的奉献。

　　也难怪后来时任山西省委书记的陶鲁茄，在向毛主席报告大寨业绩时，毛主席会快乐地如是说道:

　　就在同年的8月，毛主席在给国家计委领导小组的同志们开会时，再次引用到大寨的业绩，并直接指示道：

　　随后在第三届全国人大会议上，周总理在《政府作业报告》中也再次赞誉了大寨，还将“大寨精力”从头总结为八个字：自给自足，艰苦斗争。

　　后来毛主席在接见其他领导人时谈及大寨精力，还自动夸奖了陈永贵，说他是个老实人。

　　随后，安排上为了赞誉陈永贵在大寨的支付，以及对促进全国农业增加方面做出的杰出奉献，将其聘任为国务院副总理。

　　不过尽管此刻陈永贵已身居高位，但仍然没抛弃自己做农人时的质朴本性，仍旧每天穿戴一身朴素到极致的粗布衣服，奔走在全国各大田间地头。

　　后来由于国家阅历了一段特别时期，而国内其时的政治环境也变得反常杂乱，让陈永贵莫衷一是。

　　所以不久后，他专门找到毛主席和周总理，恳求他们同意自己辞去国务院副总理一职，持续回到大寨这个生他养他的故乡深耕。

　　看到陈永贵言辞恳切，主席和总理也便没有再多说什么。不过后来由于种种原因，其时他并未能当即回来大寨。

　　之后陈永贵在北京病逝，临终前，陈永贵坚持跟身边人说道，等他脱离后，一定要将其安葬在大寨。

　　如此，依照陈永贵生前的最终遗愿，他的骨灰被按期送回到大寨，而没有像其他的国家领导人那样，直接葬入八宝山革新公墓。

　　至于后来大寨人在补葺陈永贵墓地时，为何会为其足足新增228级台阶，当地人也给出了合理的解说，那便是：

　　之后两组38级台阶，标志的是他长达38年的党龄，以及他在此期间一为国家，二为公民的辛苦支付；

　　最终两组72级台阶，则涵义着他72岁的光辉人生，以及在此间为国家和公民做出的杰出奉献。

　　至于之前有人说的，建筑这么多级台阶是不是要比肩中山陵，完全是无稽之谈，大寨人也没有这种离谱的主意。

　　那么，听闻这些，我们还觉得陈永贵的墓前，现在多了这228级台阶，会过于高谐和招摇吗？

　　[1]王乙入.农业学大寨运动中的陈永贵研讨[D].山西省:山西大学,2016.

　　[1]金文.从张志全的大寨到陈永贵的大寨:“革新-建造”时期乡村典型的变迁[J].学海,2018,(06):179-185.